怎样才算爱国？
储珠献 | 2009年02月24日,19:56
之所以提这个问题，缘于最近中法之间的关系。
明眼人都知道，这两年，中法之间的不愉快似乎在越闹越大。
在中国民间领域，民众抵制家乐福，抵制法国货的火焰一点就着，从没停止过；
就在昨天，法国法庭驳回中国律师团“中止拍卖”圆明园鼠首和兔首的诉讼请求后，网络上顿时又骂声四起，呼吁抵制法国货之声再次喧嚣尘上，其情形一点不亚于去年那场抵制家乐福的汹涌风潮。
而在官方层面，似乎肚量也没那么大。前不久我们的总理访问欧洲，围着法国绕了一圈，去了欧洲几乎所有的国家，却硬是连正眼都没瞧人家法国一眼，更别说跨进人家的大门了，就连乘飞机都不愿从人家的领空经过。
从表面上看，民众的过激反应是不满法国当局对中国的“故意刁难”；其实，点燃大家激情的，则是藏于心中的那股“爱国”情感。
所以，如果把民间的抵制风潮，称之为“爱国”的话，那么，官方的这种行为，又该称为什么呢？赌气、骨气还是反击？抑或也可称之为“爱国”？一场从民间到官方的“爱国”行动？
我们再来看看前不久2个艺人广受民众唾骂的事。
一个是巩俐，移民新加坡，被骂做忘本；另一个是赵本山，被传言要移民加拿大，也引来网民的一顿唾沫星。
两人挨骂，大家骂这两个人，都是出于一个原因，那就是，两人既然移民他国，就是叛国，就不爱国。
这就是近两年出现的一种奇怪风潮，那就是一旦有人“说”我们这个国家，不管是善意的还是恶意的，都会引来大家的“一致”反击，若有人出来说个“不”字，就会在“不爱国”的骂声中被打倒在地；再就是民众喜欢动不动就将一些毫不相干的事上升到爱国的高度，来加以讨论，甚至批判。以至于韩寒说，有些爱国者的嘴巴总是比较臭，行为也总是比较暴。
其实，民众对艺人移民与抵制法国货的态度，都是一个奇怪的逻辑。
巩俐赵本山是否移民，就像你选择居住在北京还是上海一样，跟是否爱国没有丝毫的关系。不能说你居住在北京就爱国，居住在上海就不爱国。
1933年，德国大文豪托马斯•曼开始流亡瑞士、美国，有人问他，你离开祖国以后还爱这个国家吗？还能够像以前那样创作吗？托马斯•曼说，我在哪里，德国就在哪里。
其实，不管中法关系也好，巩俐赵本山移民也好，中国自古以来就不乏爱国之士，中国民众的爱国情感似乎也比他国更为丰富，每到关键时刻，总有仁人志士站出来，为国家呼与喊。
可社会发展到今天，爱国似乎已经在开始变味。有人听不得别人“说”自己的国家，不愿意有人对这个国家有一丝一毫的批评。
问题是，为什么到了今天，我们反而喜欢将任何事都上升到是否爱国的高度上来讨论？为什么我们这么关心他人是否爱国？又为什么总爱谈爱国的问题呢？
凤凰卫视的梁文道将其总结为，这其实是一种“自卑”，总怕有人不爱国，总担心有人不爱国。
当然，爱国是必须的。
那么，到底怎样才算是真正的爱国呢？
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杂草丛生 | 点击: (515) |
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中国人什么东西都与爱国联系在一起。
呵呵